Quando si parla di femminismo, soprattutto nei media, si incontrano molte volte polemiche rispetto alla sua definizione e a come possa impattare positivamente nella società odierna. Questo “misterioso” argomento è quindi spesso mal interpretato, non lasciando l’adeguato spazio alle voci che sono in grado di parlarne a favore di una visione che rimane in superficie e non analizza a fondo quello che veramente è questa pratica. Prima di tutto, è necessario chiarire che si parla

Camminare in città non è mai un atto neutro. Ogni movimento del corpo nello spazio urbano è una dichiarazione implicita, un modo di stare al mondo che racconta quanto valga — agli occhi propri e altrui — il proprio tempo. Il ritmo con cui attraversiamo i marciapiedi affollati, la fretta o la lentezza del passo, sono segni che parlano di noi più di quanto immaginiamo: svelano urgenze, desideri, appartenenze. Nelle città contemporanee, la velocità è diventata una lingua comune;

"Fermiamo il Vergognoso Abuso dei Nostri Compagni Magici" e "Campagna per il Mutamento del Loro Status Legale". Motti papabili per un sindacato, o un partito della vecchia sinistra, quella che sosteneva, prima di tutti, i lavoratori e i loro diritti. E invece si tratta degli slogan del C.R.E.P.A. ovvero il “Comitato per la Riabilitazione degli Elfi Poveri e Abbrutiti” (in originale S.P.E.W., letteralmente “vomito”, che sta per Society for the Promotion of Elfish Welfare), un

C’era una volta un film che voleva scardinare il sistema. Star Wars , nel 1977, nasceva come un progetto artigianale, un racconto di ribellione girato fuori dagli schemi di Hollywood. Oggi quella stessa galassia è una delle proprietà più redditizie dell’intrattenimento globale, la saga che parlava di libertà e resistenza è diventata volto del capitalismo culturale: ogni emozione, personaggio o memoria è un asset economico. George Lucas, che negli anni Settanta rifiutò la supe

“Il capellone non è un personaggio folcloristico, è un personaggio tragico.” (Pier Paolo Pasolini, 1973) Se Pasolini fosse vivo oggi, probabilmente scrollerebbe TikTok per tre minuti, prenderebbe un Maalox e spegnerebbe il telefono. Non per snobismo da intellettuale: ma per lutto. Il lutto delle sottoculture. Quelle vere, sporche, disordinate, eversive. Quelle che facevano paura davvero, anche solo con una ciocca rosa. Oggi invece tutto è diventato core. Dark academia, cottag

Tra le file delle manifestazioni di Roma e Torino a volte puoi incontrare dei personaggi particolari. Hanno vestiti mimetici e cappelli da militari, marciano e si muovono come soldati, ma non sono gendarmi. Sul loro viso spicca un naso rosso e le loro armi sono le risate. Usano l’assurdo come strumento politico. È la Clown Army che marcia insieme a noi. Quello che a un primo sguardo può sembrare solo un bighellonata per sbeffeggiare le forze dell’ordine racconta molto di più.

Ryan Murphy è tornato in perfetto orario per la spooky season con un nuovo capitolo della sua antologia Monsters. La terza stagione, dedicata a Ed Gein, ha debuttato il 3 ottobre 2025 e ha subito conquistato il titolo di stagione più inquietante e controversa. La serie ripercorre la vera storia di Edward Theodore Gein, il famigerato assassino del Wisconsin che, negli anni ’50, sconvolse l’America rurale con delitti e profanazioni talmente orrendi da ridefinire il concetto ste

“L’Italia del futuro: un Paese di musichette mentre fuori c’è la morte.” Non posso che iniziare citando il fantastico Valerio Aprea, uno degli “sceneggiatori annoiati” di Boris per introdurre l’esplosione della macchina di Sigfrido Ranucci. Perché in Italia è così: serviva far esplodere la macchina di uno dei pochi giornalisti d’inchiesta seri rimasti per ricordarci che siamo quarantanovesimi al mondo per libertà di stampa. Ci serve il rumore di un esplosione per accorgerci c

In ogni epoca esiste una parola che riesce a condensare paure e desideri, disperazione e possibilità, un termine che attraversa il...

“È un paese libero. Allora provate a fare qualcosa liberamente. Vi diranno che uno ha tanta libertà quanta se ne può comprare”. Rileggere nel 2025 “Furore” ( The Grapes of Wrath ) appare come uno straordinario esercizio politico-culturale. Il confronto desolante, ma allo stesso tempo estremamente stimolante , del nostro mondo con una società occidentale della prima metà del Novecento apparentemente diversissima, ma nei fatti ancorata alle stesse logiche oppressive e di contro

Tra Wittgenstein e TikTok, l’uomo contemporaneo alla ricerca di un’identità etica nella vetrina digitale. Ciò che indossi è ciò che sei...

C’è entusiasmo, quasi euforia, nel mondo legale per la prima Legge sull’intelligenza artificiale, approvata dall’Italia il 17 settembre...

Il cervello è una città, e la città è un cervello. Ci penso spesso, di notte, quando guardo le finestre accendersi come sinapsi...

In un mondo che sembra progressivamente indurirsi, dove ci si sofferma sulla sola rabbia di chi si espone senza chiedersi da dove...

Di @mariaalessandrapanzera Il 15 settembre 2008, quando fallì la grande banca d’investimento Lehman Brothers, dando il via a quella che...

Negli ultimi anni le nuove generazioni si sono trovate immerse in un panorama culturale frammentato, dove i social network e...

Pizza fredda, divano, TV accesa sulla solita partita di tennis che mi esalta. È sera, e ogni ace di Jannik Sinner fa vibrare i vetri...

Di ma.panzera La questione della “sicurezza” ha acquisito una rinnovata rilevanza globale nel mondo post-11 settembre. Diversi studi...

Nato a cavallo tra il primo e il secondo decennio del 2000, soppiantato successivamente dal minimalismo, il Frutiger Aero navigava tra...

L'astrologia è una pseudoscienza, antica e affascinante, ma con alle spalle diverse smentite che confermano l’assenza di un nesso tra i...